اتحادية قبائل الشاوية
- قبيلة مزاب
: أو بني مزاب، قبيلة عربية تابعة لاتحادية قبائل الشاوية، تقع على الحدود
الجنوبية لمجالات منطقة الشاوية، وتحدها شمالا قبيلة المداكرة وقبيلة
أولاد حريز، وغربا قبيلة أولاد سيدي بنداود، وفي الشمال الغربي قبائل زعير،
وشرقا قبائل ورديغة، وفي الجنوب الشرقي قبيلة بني عمير، وجنوبا قبيلة بني
مسكين. أما قاعدة قبيلة مزاب فهي مدينة ابن احمد، وتمتاز أراضيها بالتربة
المسماة (الحرشة)، وتجري فيها أودية عديدة وهي {وادي تامدغوست - وادي مازر -
وادي وادي الحمر - وادي زيو - وادي ديال – الحوشة - وادي زمران}.
وبني
مزاب قبيلة مستعربة حيث ترجع أصول سكانها الى قبائل زناتة الأمازيغية،
وينحدرون من فرع بني باديس بن محمد من ذرية أيول بن زحيك بن واسين بن
ايزليتن، من أقارب المرينيين اخوان بني باديس، مع مغراوة واليفرنيين اخوان
بني واسين، وقد روى الباحث عبدالدايم الزموري أن مزاب كانت قديما من فرق
الخوارج، وحسب ابن خلدون فإن كتامة وصنهاجة لما اختلفتا مع زناتة في المغرب
الأقصى قامت جميع القبائل المنحدرة من جدها واسين واجتمعت في منطقة وادي
زا وملوية وهناك نمى العنصر الزناتي بشدة وتوسعت فروعهم، ووقعت حروب شديدة
مع القبائل الأمازيغية الأخرى حتى استقر بهم المقام على الحدود المغربية
الجزائرية، وبرز في الساحة الفرع المزابي من الأصل الباديسي، ثم الفرع
المريني التي تقوت عناصره حتى استولوا على حكم المغرب والجزائر معا ففي
المغرب تولى المرينيون حكمه وفي الجزائر تولى العبدالواديون حكمه، بعد
القضاء على الدولة الموحدية المصمودية، وقبيلة مزاب تخللتها عناصر أخرى
دخيلة على المنطقة من دكالة وتادلا وزايان وحمداوة وزيرارة وسكتانة، ويروى
لدى أهالي المنطقة أن مواطن أجدادهم كانت غرب مدينة وجدة، وفي عهد السلطان
مولاي سليمان العلوي سنة 1806م بعث اليهم قائد فاس باعقيل السوسي، لجلب
الضرائب منهم فرفض الاعشاس مثولهم بين يديه في المحلة فسلط عليهم جيشه
ونفاهم من بلدهم حيث نزلوا في مستقراتهم الحالية، ومن أشهر رؤساء القبيلة
القائد العربي بن الشرقي، ومن أشهر أعلام القضاء في القبيلة القاضي سي
العربي بن الحاج التاغي الحمداوي، نجل صاحب الزاوية الحاج التاغي الصوفي
الشهير دفين ضريحه جنوب مدينة بن احمد، وتنقسم قبيلة مزاب قديما الى أربع
قيادات وآخر من تولى قيادتها كليا الى أوائل القرن 20م القائد مولاي
عبدالسلام بن المكي الحجاجي المراحي، وهي
o 1- أولاد مراح : وتنقسم الى مشيخات وهي
§ الجموحة : ومن مداشرها
· أولاد بوعلي
· أولاد خمليش
· أولاد غانم
· شراكي (بالجيم المصري)
· أولاد حداد
· أولاد الحرار
· أولاد محمد بن سليمان
· أولاد سبع
· أولاد الشاوي
· الشعايبة
· زاوية أولاد سيدي حجاجي
§ منـاي : ومن مداشرها
· أولاد سيدي بلقاسم
· أولاد ناصر
· الشرفاء
· الجديان
· مراركة
· أولاد عبدالسلام
· جبالة
· أولاد بوزيد
· أولاد عياد
· أولاد يعيش
· أولاد ابراهيم
· أولاد بوسلهام
· السوالم
· كراطمة
§ أولاد يوسف بن حمان : وتنقسم الى
· أولاد كبوش : ومن مداشرها
o أولاد حجاج
o أولاد بلقاسم
o أولاد الحسن
o أولاد الصغير
o أولاد عامر بن يوسف
· جبالة المنشيين : وهم من المرابطين
· أولاد تنـان : ومن مداشرها
o أولاد علي بن يونس
o أولاد عيسى
o أولاد عبدالقادر
o أولاد علي بن بوعزة
o أولاد عباد
· أوزاريرة : ومن مداشرها
o أولاد هلال
o أولاد عبدالله بن علي
o أزاريرة
§ بني سنجاج : وتنقسم الى
· البيوث
· أولاد مبارك
· كرمطاط
· الزراهنة : ومن مداشرها
o الودايمين
o أولاد الحران
o أولاد بوزناد
o أولاد الغري
o أولاد عبدالله بن سعيد
o أولاد العافية
o الشراكة
o أولاد سي عمر
o 2- أولاد فارس : وأخر رؤسائهم في أول القرن 20م القائد سي احمد بن الحاج المعطي، وتنقسم الى المشيخات التالية
§ توالت : ومن مداشرها
· أولاد المهدي
· أولاد سيدي كميمان
· أولاد عياد
§ أولاد عدو : ومن مداشرها
· أولاد رحو
· أولاد سعيد
· أولاد قاسم
· هباثة
§ أهل العزيب : فرقة مفردة
§ أولاد موسى : ومن مداشرها
· الهديلات
· أولاد عثمان
· أولاد حرار
· أولاد الحاج
· الزرانة
o 3- مــــلال : وأخر رؤسائهم في أول القرن 20م القائد سي الحسن بن العربي بن الشرقي الحمداوي، وتنقسم الى الفخدات التالية
§ أولاد عمار : وتنقسم الى قسمين
· موالين الكرار : ومن مداشرها
o الزواير
o أولاد محلة
o يساسفة
o أولاد محمد
o موالين السانية
o أولاد موسى
o التوالبة
o خيايطة
o عكارة
· موالين العلوة : ومن مداشرها
o الكدادرة
o أولاد مومن
o أولاد موسى
o أولاد محمد بن بوشعيب
o عمامرة
o يساسفة
o الجوابرة
o معيز
o أولاد عبدالله
o الزواير
o بني سكتان
§ حمداوة : ومن مداشرها
· موالين عين الضربان
· أولاد الزوهرة
· أولاد ريما
· أولاد عبـو
· عسيلات
· غزوانة
§ أحلاف : ومن مداشرها
· شميتيـن
· أولاد موسى
· كرامشة
· عكابة
· العرارفة
· أولاد علي
· الهوادرة
· حدادة
· خطابة
· بودرقاوة
§ بني ريتون : ومن مداشرها
· كديحات
· أولاد عنان
· أولاد سيدي بوزيان
· أولاد سيدي البطاح
· بكارة (بالجيم المصري)
· معاريف (موالين واد لحمر)
o 4- بني ابراهيم : وأخر رؤسائهم في أول القرن 20م القائد سي امحمد بن بوزيان الحمداوي، وتنقسم الى الفخدات التالية
§ بني يـدو : ومن مداشرها
· المكادة
· أولاد عمار
· العكاوكة
· أولاد عامر
· جبالة
· أولاد بوعلالة
§ بني مليح : ومن مداشرها
· أولاد يكو
· شمامتة
· أولاد عبدالله
· الشطاونة
· أولاد زعيرة
· الحراكتة
· أولاد يحيى
· عونات
· كوارشة
· كدانات
§ أولاد سيدي عيسى : ومن مداشرها
· أولاد سعيد
· أولاد علال
· أولاد الفاسي
· عمامرة
· أولاد الطالب
· أولاد الصغير
o 5- أولاد شبانـة : وتنقسم الى الفخدات التالية
§ عبادلة : ومن مداشرها
· عكاكبة
· أولاد محمد بن احمد
· أولاد العسري
· أولاد عيسى بوحديد
· المصيدات
· زاوية البهالة
§ أولاد بن حديد : ومن مداشرها
· أولاد علي بن علي
· أولاد بدو
· حنافات
· أولاد فارس
· كرمطات
· -
وبالنسبة للعائلات البارزة في المجتمع المزابي هناك
- حمداوة
: واليها ينتمي القائد الحسن الحمداوي، وقد قدمت هذه العائلة من أصولها في
عين اللوح بقبائل زايان، وبحوزتها ظهائر التوقير والاحترام العلوية من قبل
السلطان مولاي عبدالرحمن العلوي، وتضم عائلة حمداوة فروعا ومنها
o بـداوة
: وترجع أصولهم الى وادي اللكوس بمنطقة الغرب، ولا ينتسبون الى الشرفاء
الأدارسة، يذكر الباحثون أن اسمهم يعود الى بدو الجزيرة العربية حيث كان
قدومهم الى المغرب من هناك، وكانوا يعرفون (بالجمالين) أي أصحاب الجمال أو
يدعون باسم آخر وهو (حمارات النبي) بتشديد حرف الميم، أي أصحاب النقل
بالحمير الى مقام النبي، وهذا يدل على تخصصهم بمهنة نقل حجاج المغرب الى
الحجاز.
o أولاد سيدي حجاج : من العائلات المزابية البارزة في فخدة أولاد مراح
o الكراطمة : من العائلات المزابية البارزة في فخدة أولاد مراح
o أولاد سيدي عيسى : من العائلات المزابية البارزة في فخدة أولاد ابراهيم
o أولاد سيدي بوزيان : عائلة مزابية من فخدة بني ريتون، وتنحدر أصولها من أولاد بوسباع
وبالنسبة للعائلات البارزة في المجتمع الاعشاشي هناك
- أولاد بن عريف : ويتصل نسبهم بالشيخ سيدي محمد بن العريف، وضريحه في مدينة مراكش، وأصولهم ترجع الى الأدارسة.
- أولاد بورياء : عائلة أعشاشية ترجع أصولها الى قبيلة أولاد يشـوف
- عين القبيلة : عائلة أعشاشية بارزة ولا تنتمي أصولها الى الشرفاء الادارسة
- أحلاف : وأغلبهم من أصول دكالية
- أولاد عمار : عائلة بارزة وينقسمون الى قسمين
o موالين الكرار
o موالين العلوة
- بني سكتان : عائلة صغيرة بارزة قدمت من سكتانة بسوس
- بني
ريتون : عائلة بارزة قديمة في المنطقة وتشتهر من بينها عائلة تدعى
(البكارة) بحرف الجيم المصري، كما تتصل بهم عائلة الشرفاء أولاد سيدي
بوزيان والذين يعرفون بأصولهم السباعية الادريسية
- المرابطون :
o المعاريف : ومنهم عائلة مزابية مرابطية تقطن في موالين وادي الاحمر
o المعاريف
: عائلة أعشاشية مرابطية، ويعرفون أيضا باسم (سوميشا)، ويروى أن هذا الاسم
يعود الى الزوجة المسيحية كانت لجدهم الأعلى سيدي معروف
o أولاد سيدي البطاح : فرقة من بني ريتون، وينحدرون من جدهم سيدي بطاح بن عسيلة صاحب زاوية بني ريتون.
o أولاد سيدي محمد البهلول : عائلة مزابية بارزة، ويدعون أيضا باسم بني ابراهيم بهللا
o بني ابراهيم : عائلة شرقاوية الاصل، ولهم أكثر من 15 زاوية تابعة لزاوية بجعد
- عائلات غير مزابية الأصل
o دوار العونات : في فخدة بني براهيم وأصلها من دكالة
o الصوالح : وأصلها من تادلا
o زيرارة : قدموا من وادي الردم وأصلهم من وادي سبو السفلي
o أولاد سيدي الجيلالي : وأصلهم من تادلا
o .
ومن
أبرز معالم قبيلة مزاب التاريخية زاوية سيدي الحاج التاغي، التي تعتبر من
أكبر زوايا منطقة الشاوية، وهي مدرسة عتيقة كان يدرس فيها الطلبة القرآن
ومختصر سيدي خليل، وتحفة ابن عاصم، وتقع على بعد 8 كلم جنوب قصبة ابن احمد،
أما شيخها سيدي الحاج التاغي فينتمي الى عائلة حمداوة، وكان يدعى (ابيض
اللحية) وكان مشهورا بالكرامات، وتوفي سنة 1267هـ موافق 1851م، وخلف ابنه
سيدي جيلالي والذي عاش في أوائل القرن العشرين.
ومن أعلام المتصوفة في قبيلة مزاب سيدي بوجيلالي بوسلوكي (حيث عرف بأنه كان يصحب كلبا سلوقيا يلازمه دائما في حراسته وصيده).
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
ومن أعلام قبيلة مـزاب
-----------------
حسـن نجمـي
من مواليد مارس 1960 بمدينة ابن
احمد (اقليم سطات). الشهادات: دبلوم الدراسات العليا في الأدب الحديث
1996) - شهادة استكمال الدروس 1987 - شهادة الإجازة في نفس التخصص 1984
- شهادة الباكالوريا في الآداب المعاصرة 1980) - شاعر وكاتب، صدرت
له عدة أعمال أدبية ونقدية،
منها: - لك الإمارة أيتها الخزامى (شعر، 1982) - سقط سهوا (شعر،
1990) - الرياح البنية شعر 1993 - حياة صغيرة (شعر 1995) - الحجاب
(رواية 1996) - الناس والسلطة (مقالات 1997) - مسار
فكر 1997 – الكلام
المباح 1987) - الشاعر
والتجربة (نصوص نقدية 1999) - شعرية
الفضاء (دراسة نقدية 2000) - ترجمت أعماله الشعرية إلى الفرنسية،
الإسبانية، اليونانية، الهولندية، الأنجليزية والألمانية. انخرط في اتحاد
كتاب
المغرب في يوليوز 1981 -
انتخب رئيسا لاتحاد كتاب المغرب في المؤتمر الرابع عشر ( 1998) - أسس بيت
الشعر في المغرب، إلى جانب مجموعة من الشعراء المغاربة (1995) رئيس تحرير
سابق لمجلة «الرائد»، رئيس تحرير سابق لصحيفة
«النشرة»، المدير المسؤول لمجلة «آفاق» (مجلة اتحاد كتاب المغرب). عضو في
المكتب المركزي لمنظمة الشبيبة الاتحادية 1987، يمارس نشاطا إعلاميا
وصحافيا بصحيفة «الاتحاد الاشتراكي» منذ يوليوز1984 ، عضو في
المكتب المركزي لجمعية المواهب والتربية الاجتماعية , عمل أستاذا بمعهد
الإعلام
والتكوين الصحفي الخاص بالدار البيضاء (1995 –2000) في مادتي: الإعلام
الثقافي والفني، – الاتصال المؤسساتي.
------------------
الميلودي شغمــوم
ولد سنة 1947 بالمعاريف (ابن أحمد)، تابع دراسته
العليا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط. حصل على دبلوم
الدراسات العليا في الفلسفة سنة 1982 ثم على دكتوراه الدولة من نفس الكلية. اشتغل
بالتدريس بالمحمدية. يعمل حاليا أستاذا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بمكناس. بدأ
النشر سنة 1972 بظهور مجموعته القصصية "أشياء تتحرك" وقد التحق باتحاد
كتاب المغرب في نفس السنة. له مجموعة كتابات قصصية، روائية، فلسفية وترجمات نشر
بعضها بمجموعة من المجلات، وأصدر مجموعة من
الأعمال وهي تتوزع كالتالي: الأعمال السردية: - أشياء تتحرك: قصص 1972. - الضلع والجزيرة: روايتان، 1980. - سفر
الطاعة: قصص 1981. - الأبله والمنسية وياسمين:
رواية. - عين الفرس:
رواية 1988. - مسالك
الزيتون: رواية 1990. - شجر
الخلاطة: رواية 1995. - خميل المضاجع: رواية 1995. - نساء آل الرندي 2001. الدراسات:
- الوحدة والتعدد في الفكر العلمي الحديث 1984. - المتخيل
والقدسي في التصوف الإسلامي 1991. - المعاصرة
والمواطنة. مدخل إلى الوجدان. الترجمة: - قيمة
العلم / هنري بوانكاري
1982.
-----------------------------
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
